看词语>历史百科>历史典故>三教贵贱

三教贵贱

三教:佛教、道教、儒学。贵贱:高贵低贱。此典指孛术鲁翀以金、玉、五谷为喻,巧妙回答元文宗释、道、儒何为贵的问题。孛术鲁翀(1279-1338年),女真人,邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初为县儒学教谕、路学正。因姚燧之荐,预修《世祖实录》。后升监察御史、中书省右司员外郎、廉访使、集贤直学士兼国子祭酒等官。一次,兼任经筵官的孛术鲁翀为皇帝进讲经学完毕,文宗(图帖睦尔)问道:“佛、道、儒三教,何者尊贵?”孛术鲁翀回答:“佛教如同黄金,道教如同白璧,儒学如同五谷。”文宗云:“如此说来,儒学是低贱的啦!”孛术鲁翀答复:“倘若世间没有黄金和白璧,并不碍事。儒学对人世来说,如同五谷,一日也不可缺少。”文宗听罢,非常高兴。

【出典】:

新元史》卷211《孛术鲁翀传》:“帝(文宗)问翀:‘三教何者为贵?’对曰:‘释如黄金,道如白璧,儒如五谷。’帝曰:‘然则儒贱耶?’对曰:‘黄金、白璧,无亦何妨。五谷可一日缺哉?’帝曰:‘善’。”

【例句】:

元末明初·陶宗仪《南村辍耕录》卷5《三教》:“孛术鲁翀子翚公在翰林时,进讲罢,上问曰:‘三教何者为贵?’对曰:‘释如黄金,道如白璧,儒如五谷。’上曰:‘若然,则儒贱耶。’对曰:‘黄金、白璧,无亦何妨。五谷于世其可一日缺哉!’上大悦。”


猜你喜欢

  • 危急存亡之秋

    指在形势危急、存亡难料的关键时刻。语出三国.蜀.诸葛亮《前出师表》:“今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。”金.元好问《外家别业上梁文》:“遗山道人,蟫蠹书痴,鸡虫禄簿,仕于危急存亡之秋。”《宋

  • 德叶鸤鸠

    源见“鸤鸠之仁”。称扬以仁爱待下、无所偏倚之德。清钱谦益《南京通政司通政使林学曾授正议大夫制.继母苏氏仍前赠》:“字其子则德叶鸤鸠,启其孙则卜征鸾凤。”

  • 营窟

    同“营三窟”。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》:“处己将营窟,论心若合符。”【词语营窟】   汉语大词典:营窟

  • 及亲三釜养

    源见“三釜养”。谓能以菲薄的俸禄供养父母。宋范成大《王希武通判挽词》:“及亲三釜养,遗子一经传。”

  • 重席谈经

    源见“谈经夺席”。谓在讲坛上多次夺得席位谈经论道。称誉人学识渊博,胜人一筹。清俞樾《驻云飞》曲:“博雅淹通,重席谈经戴侍中。”

  • 胡马依北风,越鸟巢南枝

    胡马:指北方所产的马。依:依恋。越鸟:指南方的鸟。越是古代百越之地,包括现在的两广和福建等地区。 胡马依恋北风,越鸟在向南的枝上筑巢。 比喻人眷恋故土。也表示物性难移。《文选.古诗十九首》:“行行

  • 楼前斩爱姬

    源见“蛾眉笑躄”。指美人遭受残害。唐罗虬《比红儿诗》之六十三:“陌上行人歌《黍离》,三千门客欲何之?若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬!”

  • 讽一劝百

    用委婉的语言进行指责,目的是讽刺一事而使百事归善;实际却是讽刺的成分很少,鼓励的成分很多。《文心雕龙.杂文》:“自桓麟《七说》以下,左思《七讽》以上,枝附影从,十有余家。或文丽而义睽,或理弊而辞驳。观

  • 曹吴笔意

    郭若虚《图画见闻志》卷一:“按唐.张彦远《历代名画记》称,北齐曹仲达者,本曹国人,最推工画梵像,是为曹;谓唐吴道子曰吴。吴之笔,其势园转,而衣服飘举;曹之笔,其体稠叠,而衣服紧窄。故后辈称之曰‘吴带当

  • 飞蛾赴焰

    见“飞蛾赴火”。《旧唐书·僖宗纪》:“既知四隅断绝,百计奔冲,如穷鸟触笼,似~。”【词语飞蛾赴焰】  成语:飞蛾赴焰汉语大词典:飞蛾赴焰