《晋书．王羲之传》：“会稽（今浙江省绍兴市）有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。……（羲之）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。”永和九年（公元353年），王羲之同谢安等同志之人在
见“两虎相斗”。《史记·廉颇蔺相如列传》：“今～，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”【词语两虎共斗】 成语：两虎共斗汉语大词典：两虎共斗
《文选》卷四十三南朝齐．孔德璋（稚珪）《北山移文》：“笼张赵于往图，架卓鲁于前箓。”唐．李善注：“范晔《后汉书》曰：卓茂字子康，南阳人也，迁密令，视人如子，吏人亲爱而不忍欺。’又曰：‘鲁恭字仲康，扶风
形容骨瘦如柴，表示父母死后居丧期间哀痛过度。亦作“柴瘠”。《晋书．许致传》：“冲在郡丧亡，孜闻问尽哀，负担奔赴，送丧还会稽，蔬食执役，制服三年。俄而二亲没，柴毁直立，杖而能起。”《新唐书．宗室．李暠传
《孔丛子》卷下《儒服》：“子高游赵，平原君客有邹文、季节者与子高相善。及将还鲁，诣故人诀既毕，文、节送行，三宿临别，文、节流涕交颐，子高徒抗手而已。分背就路，其徒问曰：‘先生与彼二子善，彼有恋恋之心，
《战国策．赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。《三国志．魏文帝纪》“以肃承天命”裴松之注引《献帝传》：“舜受大麓，桑
北魏．郦道元《水经注》卷十八《渭水二》：“（雍）又有凤台、凤女祠。秦穆公时有箫史者，善吹箫，能致白鹄孔雀。穆公女弄玉好之，公为作凤台以居之。积数十年，一旦随凤去。云雍宫世有箫管之声焉，今台倾祠毁，不复
源见“谢庭兰玉”。称一家出若干优秀子弟。宋哀长吉《朝中措．贺生第三子》词：“方喜阶庭联玉，又闻老蚌生珠。”
三国魏．曹植《曹植集》卷二《七哀》：“君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？”三国魏．曹植曾在《七哀》诗中用“清路尘”和“浊水泥”比喻地位相差很大的夫妻。后遂用为遭际
《后汉书．臧洪传》：“绍见洪书，知无降意，增兵急攻。城中粮尽，外无援救，洪自度不免，……初尚掘鼠，煮筋角，后无所复食。……（洪）又杀其爱妾，以食兵将。兵将咸流涕，无能仰视。妇女七八十人相枕而死，莫有离