源见“羹墙见尧”。谓追念先辈。宋李纲《邀说十议．议修德》：“思宗社之危，而不忘之于寤寐；念父兄之辱，而欲见之于羹墙。”清顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。”羹 (
源见“掌上舞”。谓凭轻歌妙舞获宠。宋黄昇《清平乐．宫词》词：“当时掌上承恩，而今冷落长门。”
源见“青鸟使”。指古代神话中西王母身边三只青鸟，借指传递书信的使者。汉刘向《九叹．忧苦》：“三鸟飞以自南兮，览其志而欲北。”唐张说《道家》诗之四：“焚香三鸟至，炼药九仙成。”【词语三鸟】 汉语大词
见“三折肱为良医”。明·方孝孺《指喻》：“传不云乎? ‘～’，君诚有位于时，则宜以拇病为戒。”
宋无名氏《锦绣万花谷．奢》、宋马令《南唐书．孙晟传》载：唐杨国忠、南唐孙晟皆官居极品，穷奢极侈，食不设几案，使家妓各执食器立侍，号“肉台柈”。柈，同“盘”。后用为穷奢极侈的典实。清赵翼《阅欧阳〈五代史
源见“十行”。指诏书。宋苏轼《次韵张昌言喜雨》：“遥闻争诵十行诏，无异亲巡六尺舆。”【词语十行诏】 汉语大词典：十行诏
《韩非子．外储说左上》：“郑县人卜子妻之市，买鳖以归，过颍水，以为渴也，因纵而饮之，遂亡其鳖。”后因以“饮鳖”谓愚昧无知而坏事。唐黄滔《谢试官启》：“徒以献豕辞辽，赍花躬魏，税驾而旋同饮鳖，操弧而果异
旧指忧虑禄位之得失，今谓一味忧虑个人的利害得失。孔子说，鄙俗的人难道能同他一起共事吗?当他没有得到职位时，生怕得不着；已经得到了，又怕失去。假如生怕失去，那就什么都可能干得出来。【出典】：《论语·阳货
同“鹏程万里”。宋陈师道《和赵大夫鹿鸣燕集》：“三千著籍今为胜，九万论程不作遥。”
亦作“避坑落井”。意谓避去一患，又生一患。汉代焦延寿《易林．观之．益》：“避井落坑，忧患日生。”《晋书．褚翜传》：“今宜共戮力以备贼，幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。”