七十二疑冢
相传三国魏曹操死后怕人掘己墓,筑有七十二个疑冢。元代陶宗仪《辍耕录.疑冢》:“曹操疑冢七十二,在漳河上。宋俞应符有诗题之曰:‘生前欺天绝汉统,死后欺人设疑冢。人生用智死即休,何有余机到丘垄。人言疑冢我不疑,我有一法君未知;直须尽发疑冢七十二,必有一冢藏君尸。’此亦诗之斧钺也。”
【词语七十二疑冢】 汉语词典:七十二疑冢
相传三国魏曹操死后怕人掘己墓,筑有七十二个疑冢。元代陶宗仪《辍耕录.疑冢》:“曹操疑冢七十二,在漳河上。宋俞应符有诗题之曰:‘生前欺天绝汉统,死后欺人设疑冢。人生用智死即休,何有余机到丘垄。人言疑冢我不疑,我有一法君未知;直须尽发疑冢七十二,必有一冢藏君尸。’此亦诗之斧钺也。”
《老子》三一章:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也。”清.王念孙《读书杂志.余编上》:“佳当作隹,字之误也。隹,古唯字也,唯兵为不祥之器。”兵:兵器。后因以“佳兵不祥”指好用兵动武是不吉利的。《民国通俗演
源见“沧海横流”。指牛车。形容人潦倒、落泊。清 丘逢甲《古诗》之四:“皇皇太自苦,露处王尼车。”
《左传.僖公二十四年》:“初,晋侯之竖头须,守藏者也(注:晋侯,晋文公;竖,未成年之孩童;守藏,保管财物)。其出也,窃藏以逃,尽用以求纳之。及入,求见。公辞焉以沐。谓仆人曰(以下头须语):‘沐则心覆,
同“莼鲈归思”。徐自华《贺新凉.慧僧先生解职归里》词:“转瞬西风又起,忽摇动莼鲈乡思。”
源见“林宗过茅”。指孝子供养父母。清钱谦益《赐兰堂寿宴诗》之二:“句曲园林藏地肺,茅家供馔出天厨。”【词语茅家供馔】 汉语大词典:茅家供馔
源见“送君南浦”。指分离送别时的伤感情怀。宋严仁《好事近.舟行》词:“卯酒一杯径醉,又别君南浦。”
同“雁足书”。清 厉荃《事物异名录.书柬》:“王瑳诗:‘雁封归飞断,鲤素还流绝。’按,谓书也。”【词语雁封】 汉语大词典:雁封
《乐府诗集.清商曲辞二.桃叶歌》郭茂倩解题引《古今乐录》:“《桃叶歌》者,晋 王子敬所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。《隋书.五行志》曰:陈时江南盛歌王献之《桃叶》诗云:‘桃叶复桃叶,渡江不
《孟子.离娄下》:“周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之。”后以“兼施”指并行先王之善政。宋朱熹《仰思》诗之二:“王事兼施吾岂敢,傥容思勉议成功。”【词语兼施】 汉语大词典:兼施
源见“袁安高卧”。指持节守贫的高士。宋刘辰翁《花犯.再和中甫》词:“白发翁翁向儿道,那曲巷袁安爱晴早。”